Visar inlägg med etikett Gud. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Gud. Visa alla inlägg

tisdag 15 juni 2010

Tro och gärning

Kristna sociala rörelser har under 1900-talet haft sitt ursprung i katolska eller katolskt närliggande kyrkor. Marknadsliberalism har ofta sina rötter i lågkyrkliga sammanhang. Även globalt. Tänk USAs sydstater. Eller tänk KD. Mot detta kan man ställa sydamerikansk befrielseteologi t.ex. Naturligtvis finns många undantag. Men jag tror ändå att indelningen grovt sett stämmer.

Och anledningen är säkerligen synen på tro-gärningar. Är gärningarna viktiga för att meritera eller för att visa på en stark tro, så anser man självklart inte att staten ska gå in och göra goda gärningar åt oss. Och mot bakgrund av det så är det inte konstigt att frifräsare hamnar till höger på den politiska skalan. Dom vill själva vara duktiga. Ingen ska vara det åt någon och sabba dennes chans till himmelska pluspoäng.

Om man däremot menar att individens enskilda handlingar betyder noll. Då är det desto viktigare att kämpa för ett samhälle som är rättfärdigt, snarare än att den enskilda ska vara det. Individens kamp spelar ändå ingen roll.

fredag 21 maj 2010

Statsskick och oskick


Det var ett evigt tjatande om den där brudöverlämningen. Varje dag kommer nya upprörda personer och träder fram. Varje dag får sagoprinsessan nytt stöd från andra. Hela tiden. Varje dag.

Som om detta var den enda viktiga händelsen att diskutera när det gäller det stundande bröllopet. Som om detta var den viktigaste frågan just nu gällande äktenskap, monarki, jämställdhet och teologi.

Jag hade hoppats att vi detta år skulle
diskutera den centrala frågan om monarikins vara eller inte vara. Äktenskapet har ju redan diskuterats klart. Kyrkomötet har redan definierat vad Guds avsikt är. Men frågan angående vårt statsskick har blivit liggande. Ingen styrande vågar riktigt ta upp den. Man gör som i Wiehes låt Titanic. Flyttar fokus från det centrala och viktiga (det sjunkande skeppet) till det oväsentliga (vad man har på sej och hur man ser ut). Ur vers 2:

Jag tog en tröja
Jag tänkte att havet är säkert kallt

Istället hamnar den nu aktuella fråga i hetluften. Redan innan luften blev het.

Länkar:

Ps
Behöver jag tillägga att jag själv både är emot brudöverlämning och monarki?
Ds.

onsdag 12 maj 2010

Valet 2010

Jag behöver mjölk och bröd. Därför måste jag välja en matvaruaffär att handla i. Vi tänker oss att det finns två.

Den första lockar med olika konserter i samband med mina inköp. Klassisk musik vid vissa tider, pop vid andra osv. Samtidigt springer det omkring clowner och busar med barnen och hittar på lustigheter med föräldrarna. Och delar ut lite gratis godis ibland oavsett om det är måndag eller lördag.

Den andra affären lockar med bra varor av hög kvalitet. Låga priser. Vänlig och tillmötesgående personal som gör vad som förväntas.

Vilken väljer jag?

(En fråga föranledd av denna bloggpost, skriven av Storasyster i Vassen)

torsdag 21 januari 2010

Det döende barnet

Barnadödligheten har tack och lov gått ner under förra seklet. I skillingtrycken är temat vanligt. Eftersom företeelsen var det. En sång som berör extra mycket finns med på Maritza Horns LP "Jämmer och elände" från 1978. Här följer vi modern och barnet i den lillas dödsögonblick. En vacker bild men ack så tragisk.

Människor som lever ett gott liv frågar ibland om inte katastrofer får oss att förlora tron. Hur kan det finnas en god gud mitt i allt elände? Men människor med en djup gudstro frågar sällan så när dom befinner sig på botten. Snarare tvärt om. Det finns bara en väg nedifrån och den går upp. Bara Gud är den fullständiga tryggheten. Teodicéproblemet är snarare ett lyxproblem. Teologiska grubblerier när det i stort sett är välfungerande i livet. När det rasar finns bara Gud.

Denna ömma bild av det döende barnet står som någon slags motbild mot mordet på Fadime för åtta år sedan som även Svarten bloggar om idag. Här kan du lyssna till ett utmärkt radioreportage om händelsen.

Här kan du höra "Det döende barnet".


Här följer texten
Moder, jag är trött, nu vill jag sova
blott jag vid ditt hjärta slumra får
gråt dock ej, det skall du först mig lova
ty på kinden bränner het din tår
Här är kallt och ute stormen tjuter
men i drömmen allt emot mig ler
och när jag mitt trötta öga sluter
jag de söta änglabarnen ser

Ser du ängeln, hör du hur det klingar
moder, en musik så underbar
se han har så vackra vita vingar
dem han säkert från vår herre har
Grönt och gult och rött, mitt öga bländas
det är blommor ängelen strör ut
får jag vingar ock förrn livet ändas
eller får jag, moder, sen jag dör

Säg varför du mina händer trycker
varför lägger du din kind mot min
den är våt, men jag den glödhet tycker
Moder, jag vill alltid vara din
Men du får ej mera tårar gjuta
gråter du, så gråter jag med dig
O, jag är så trött, vill ögat sluta
Moder, se nu kysser ängeln mig

lördag 3 oktober 2009

När jag sover

Här är ytterligare ett musikexempel från sommarens konfirmandnattningar. En vaggande sång som gick rätt fort att skriva. Men konfirmanderna blev inte pömsiga för det.

När jag sover
©Pierre Falk, 2009

måndag 6 juli 2009

När jag sover

Jag var på konfirmandläger förra veckan. Varje kväll sjöng vi en nyskriven godnattsång för de små. Inga konstigheter precis. Men en egen visa, just för dom!

För att ge ett litet smakprov så ger jag er möjlighet att lyssna på den sista nattens sång. Den är inspelad på min bärbara och med nattröst, så kvalitén är inte den bästa. Men håll till godo!

© Pierre Falk, 2009

onsdag 24 juni 2009

Helig

Jag har snabbskrivit två stycken Helig. Jag undrar om de är något att ha? Lyssna gärna och kommentera vilket som är bäst (om något av dem är något att ha...)


© Pierre Falk, 2009

fredag 13 mars 2009

Tack

Den katolske biskopen Anders Arborelius har ofta inte gjort sej så känd för att sticka ut i någon het fråga. Vatikanen kan vara rätt trygg med en sådan biskop.

Men nu tar han bladet från munnen i det uppmärksammade abortfallet, där den våldtagna nioåriga brasilianska flickans föräldrar exkommunicerades när dom godkände flickans abort. Men Arborelius tar som sagt bladet från munnen och menar att Kyrkan definitivt handlat fel i detta fall.

Tack Anders!

Uppdaterat
Min kollega "Storasyster i vassen" skriver klokt om detta ämne.

torsdag 5 mars 2009

Tro och dumhet

"Det står också skrivet: Du skall inte sätta Herren, din Gud, på prov."

Vi läste orden i söndagens evangelietext. Jag tror att det är en mening som kyrkligheten ofta glömmer bort. Är tron bara stark nog och rätt så blir allting bra. Ändå utsätts även kyrkor för illdåd. Och nyligen läste jag i tidningen Dagen att arbetsmiljön i olika församlingar står under arbetsmiljöverkets vakande öga. Men bara vi tror och ber så behöver vi inte tänka på det världsliga.

Men kyrkan är inte skyddad från sin omvärld. Den helige Ande kan vända konfirmandstatistik. Men det gör inte att vi ska sitta med armarna i kors (även om symbolen med korslagda armar är nog så teologiskt vacker). Tro är inte samma sak som dumhet. Även om Gud är god kan vi inte leva våra liv som om allt löser sej bara tron är den rätta.

"Det står också skrivet: Du skall inte sätta Herren, din Gud, på prov."

torsdag 26 februari 2009

Fasta

I fattiga tider, när mat på bordet knappast var en självklarhet. Då fanns det utrymme för att avstå livets goda.

Nu däremot. När vi har rent vatten i alla vattenkranar. När brödet smakar och saknar bark. När snabb bukfylla finns på närmsta bensinmack. När hundra tevekanaler visar minsta geografiska fläck av jorden. När schampoflaskorna upptar nära femton kvadratmeter i minsta närbutik. När jag kan blogga från min mp3-spelare medan jag lägger barnen.

Då finns det så mycket att avstå från så att det inte går att välja. Utbudet är totalt.

onsdag 25 februari 2009

Förlåtelse över alla gränser

Jag läste i tidningen Dagen om den notoriskt otrogne präst som nu åter fått återgå till sina prästsysslor. Gott så. Alla har rätt att ångra sej och komma tillbaka.

Men mycket av det han enligt artikeln sade efteråt var märkligt och rimmade illa med Kyrkans tro. I artikeln står följande:
Han säger att Domkapitlets nya beslut är ett uttryck för en utveckling mot ett mer liberalt sätt att tänka i kyrkan.
- Det var ju det som Jesus stod för en gång i tiden.

Oj så märkligt det blev där. Förlåtelsen är enligt prästen ett uttryck för kyrkans nya liberala syn. Säg det till apostlar och kyrkofäder och se vad dom svarar. Och att Jesus framför allt stod för detta en gång i tiden. Inte nu. Inte till tidens slut. Jesus pratade enligt prästen vackert om förlåtelse förr i tiden. Och numera, menar han/hon, står även svenska kyrkan för detta. En mer liberal linje. Liberal=förlåtande.

Ja. Jag ska egentligen inte kasta sten i glashus. Även min tunga slinter. Speciellt i denna kyla som nu råder. Väderleken är ingen lek. Men tyvärr tror jag att prästens uttalande är representativt. Det bottnar i en mycket vanlig uppfattning i vår svenska Kyrka. Jesus var en bra men vanlig människa, som för 2000 år sedan sa vackra saker. Att säga att Jesus förlåter har blivit folkligt och liberalt.

torsdag 8 januari 2009

Uppslag

Igår var det grammiutdelning på TV. Och i förrgår var det guld-, rökelse- och myrrautdelning i stallet.

Dom som fick dessa glaspriser höll sina tal, utan att direkt vara sådär väldigt talföra. Vissa var alltför berusade för att hålla en röd tråd eller att följa densamma. 

Jesus fick sina gåvor. Han höll inget tal (vad vi vet). Det borde vissa av kändisarna inte heller har gjort.

När Gud ger oss den stora gåvan så kanske vi beter oss som dom där musikkändisarna. Men vi får behålla priset likväl.

(Ja, här finns lite uppslag till en betraktelse. Jag själv har inte använt mej av dessa.)

tisdag 6 januari 2009

Förslag

  1. Trettondedag jul är den stora ekumeniska julhelgen. Dessutom den äldsta firningsdagen.
  2. Svenskar (bl.a.) älskar den vita julen. Varken juldagen eller julafton brukar vara speciellt snövit.
  3. Det är ofta snö på trettonhelgen.

Så varför inte helt enkelt flytta det svenska julfirandet tolv dagar frammåt? Då borde alla bli glada! 

(Visserligen finns det en pedagogisk poäng i att julen sällan är vit, d.v.s. sällan helt perfekt.)

lördag 3 januari 2009

Demokrati?

Vår demokrati är inte fullständig. Ta vädret som exempel.

Dom flesta gillar värme mer än kyla. Men trots detta så är det kallt och halt. Varför kan inte vädret anpassa sej?

Men vi bestämmer att det är varmt, tycker jag. Vi beslutar helt enkelt. Och lyder inte verkligheten så stämmer vi den. Ja. Så gör vi.

fredag 26 december 2008

Spelar roll?

När vi fortfarande levde i en kristen kultur, före sextiotalet, så var det bara avvikarna som var ateisttiskt troende.

Sedan blev svenska folket ateister. Många har vittnat om hur troende blev utskrattade på grund av deras tro.

På åttiotalet och nittiotalet blev religion något lite fint. Helt plötsligt så trodde dom flesta att det fanns någonting. Inte någon Gud eller så... Men något. Det blev fint att säga sej va agnostiker.

Jag tror att vi har lämnat det förhållningssättet bakom oss. Vår tid är om möjligt ännu svårare än både ateismen och agnostisismen. Båda sätten att nalka sej tron präglas av att tron i någon mån tas på allvar.

Men i vår tid är det inte så. I stället verkar vi leva i en tid när få orkar bry sej. Och när nästan inget spelar roll, vilken roll spelar då Kyrkan?

onsdag 24 december 2008

Julbetraktelse

Människans behov av längtan verkar nästan oändligt. Ja, så oändligt som det kan bli i en tidsbunden värld. Och i juletid är det extra tydligt att världen är just tidsbunden. Alla är tidsbundna. Vi säger det till varandra i många sammanhang. Vi borde stressa mindre och ta det mera lugnt. Och likväl så springer vi omkring som vilsna får, hit och dit.

Men människans behov av längtan till det fridfulla är nästan oändligt. Inte så många stoppar korvar längre. Det närmaste korvstoppning vi ägnar oss åt är att stoppa undan julmaten och sedan glömma var vi lade den. Om vi ens kommer ihåg att inhandla den.

Och mitt i allt stök så längtar vi. Efter en fridefull jul t.ex. Dansbandsstjärnorna spelar in en ny julskiva med nya klockspel som förstärker allt (l)ju(v)ligt. Vi blundar och drömmer oss bort till en tänkt jul där snön gnistrar vit och alla barn är glada. Det vi drömmer om liknar våra barndoms jular. Eller någon idéjul som vi har förstått att den ska vara från teve och tidningar. 

Alla barnen sjunger att julen är härlig. Att vår längtan är att snön ska gnistra. Att klappar är härligt. Att det är vackert när stjärnor och ljus brinner. Kloka julsånger allihop. Men är det detta vi av hjärtat längtar efter? Kan vår längtan efter snö vara så stark så att den är det viktigaste i våra liv? Kan vi leva och dö på drömmen om ett stearinljus i en mörk vinterkväll?

Naturligtvis inte. Det är inte själva ljuset och snön vi egentligen vill åt. Problemet är bara att många inte riktigt vet vad som är deras längtans mål. Vi famlar utan att veta vad vi famlar efter. Vi har juleljus och Kalle Anka som ett längtans substitut för någonting vi inte riktigt kan formulera. De är våra symboler.

Men om julens alla riter och saker i själva verket bara är symboler, då måste dessa ju symbolisera någonting? En symbol är enligt ordlistan 
en konkret representation för någonting annat. När vi klär våra hem och liv fulla av symboler, då måste vi ju mena att det finns någonting som är bortom vardagen. En verkligare verklighet, en sannare sanning. Något som våra symboler representerar. 

Men vi har i flera decennier fått kärnan avskalad, om ni förstår hur jag menar. Kyrkan har monterats ned och alla världen har relativerats. ”Allt är relativt ­— det är det enda som är sant”. En Hoola Bandoola-text från sjuttiotalet. Men det är sanna ord, sanna mina ord. Värden och världen har monterats ned och vi vet inte vad vi längtar till längre. Men vi förstår att något måste finnas bland allt julpyssel och alla knäckkastruller.

Nu är det jul. Att vi längtar är bra. Det visar att vi någonstans, djupt inne i oss, förstår att denna världs verklighet inte är den enda. Hjärtat längtar efter mening och mål. Men vi ska inte tro att vi i dessa juliga tider får några relevanta svar av tomten. Det är inte den sortens presenter han delar ut.  Inte heller kommer Piff eller Puff att svara så vi begriper vad de säger. (Vem är förresten vem av dem?) 

Nej det enda sanna svaret på frågan vad vi önskar oss är frid. Inte en fridefull jul med gnistrande snö på glassiga vykort. Det är bra det också. Men den eviga friden och freden. Vi längtar efter den fredsfurste som det judiska folket före Jesu födelse längtade efter. Den som änglarna i Lukas 1:14 sjunger om. Den friden och freden vill Jesus, fridens och fredens källa, skänka oss. Och därför uppmanar oss Paulus i 2 Kor. 13:11 
”...var eniga och håll fred, så skall kärlekens och fridens Gud vara med er.”

Bland julens alla tomtebloss och okomplicerade muzakackord är det svårt att hitta rätt. Men Kyrkan vill ge den som letar en karta. Besök våra gudstjänster i jul så kommer du att finna det du letar efter.

God jul önskar jag Dig!

söndag 21 december 2008

Lite som Laban som blev svåger med sej själv.

Vi packade upp julkrubban igår. (Jo, jag vet. Lite tidigt. Men vi lät jesus ligga kvar i kartongen. Han dyker upp om någon dag.) Vår kluriga och klipska son Vilgot, ställde fram Maria och sa: "Maria är ju Jesus mamma. Och Gud har skapat Maria. Då har Gud skapat sin egen mamma."

Ja vad säger man. Även om han har bristande kunskaper om treenigheten så är kommentaren ändå mitt i prick. Och även de mest lärda har svårt med treenigheten. Ett resultat är evangeliebokens kollektböner. Alla böner riktas till Gud, men man avslutar med att be "Genom din son, Jesus Kristus". En viss inkonsekvens där.

fredag 5 december 2008

Slutet gott

Äntligen är godnattvisan som jag jobbat på ett par veckor färdig. Jag har några minuter här och några andra där. Arbetet är knappast helt sammanhängande. Därför kanske det inte verkar helt perfekt. Men jag är tillräckligt nöjd för att anse mej vara färdig. Så håll till godo. Och när ni somnar, dregla inte ner era möbler. Det kan bli så fula fläckar då.

© Pierre Falk, 2008

Och här är texten

måndag 1 december 2008

Adventssånger

När det är advent och lite senare jul, så sjungs det många sånger av alla och envar. Vackra sånger med varma klanger. Men med en hel del märkligheter.

En av dom märkligaste adventssånger jag vet är sången "Vi tänder ett ljus i advent". Textraden:
Och alla som är rädda
och fryser på vår jord
dom borde få sitta
vid vårt bord...
...förstår jag inte. Ett oerhört passificerande innehåll. Vi har det bra här inne. Därute är det så många som inte har det så bra som vi. Dom borde vara här. Vi tänder ett ljus och tänker på dom. Men vi gör inget i övrigt. Punkt.

I Matteus 21:28-32 står följande:
"En man hade två söner. Han vände sig till den ene och sade: 'Min son, gå ut och arbeta i vingården i dag.' Han svarade: 'Nej, det vill jag inte', men sedan ångrade han sig och gick. Mannen vände sig till den andre och sade samma sak. Han svarade: 'Jag skall gå, herre', men han gick inte. Vilken av de båda gjorde som fadern ville?" De svarade: "Den förste."
 
Dom fromma tankarna har ingen någon glädje av. Det är inte alltid tanken som räknas.


torsdag 7 augusti 2008

Rättvisa

Döden skrämmer mej. Och ändå inte.
Nu har jag fullbordat min psalmliknande visa om detta motsägelsefulla faktum.